東邦又有《康平傷寒論》傳世，亦屬珍品，難得其遵古敬賢，惟對于太字減一筆為大，是為不美。包括《唐本傷寒論》、《宋本傷寒論》、《金本注解傷寒論》、《宋本傷寒論》、《康治本傷寒論》、《康平本傷寒論》、《桂林本傷寒論》、《敦煌本傷寒論》等等。

三個版本對比，筆者認為當以康平本《傷寒論》為優。東邦又有《康平傷寒論》傳世，亦屬珍品，難得其遵古敬賢，惟對于太字減一筆為大，是為不美。包括《唐本傷寒論》（唐孫思邈）、《宋本傷寒論》（宋高繼沖）、《金本注解傷寒論》（金成無已）、《宋本傷寒論》（明趙開美）、《康治本傷寒論》（日本）、《康平本傷寒論》（日本）、《桂林本傷寒論》、《敦煌本傷寒論》（殘卷）等等。

康平本《傷寒論》具有“條文內容主次清晰，編排格式層次分明”的特點。另，國內還有一古本——桂林本《傷寒雜病論》，是傷寒與雜病的合本，內容較康平本及宋本豐富。康平本《傷寒論》是從日本回流的古本，因康平三年（1060年）由日本侍醫丹波雅忠抄錄，故后人稱為康平本《傷寒論》，是據其抄錄時代而命名。

其總體內容與宋本《傷寒論》大致相同，但從編排的格式看，卻與宋本迥異。歷代流程傷寒論原文版本眾多、傷寒論版本大全主要有以下版本：《傷寒論》各種版本。想要懂點中醫，就得多讀書，多臨證，今天推薦一些書籍，先來一波?《思考中醫》《問中醫幾度秋涼》《小說中醫》《中醫許陽》大學中醫教材《名老中醫之路》《經方實驗錄》《朱木通經方醫案》《中醫人生》婁紹昆?《中醫臨證經驗與方法》朱進忠《胡希恕傷寒論講稿》《胡希恕金匱要略講稿》《李冠杰康平本傷寒論講稿》《中醫臨床處方入門》龍野一雄。

對于《傷寒論》的問世，有說源自《黃帝內經》，有說源自《神農本草經》，有說源自《湯液經》，有說源自《輔行決》種種說法莫衷一是。眾方之祖——《傷寒論》，是東漢張仲景原著《傷寒雜病論》中外感熱病內容集結而成的一部闡述外感病治療規律的專著，在流傳的過程中經后人整理編纂而成。

后世將其分為傷寒論和金匱要略，這顯然是加入了自己的看法和見解，從而進行了修改，導致原本的十六卷縮減至不足十二卷。一千八百多年間，在一次次若存若亡之間，一次次支離破碎之處，《傷寒論》流傳到今天是不容易的，每一個中國人都應該讀它，得到一些關于自己的體會，傳承好，把這份寶貴而又無償的財富傳承下去。

這本傷寒雜病論全書共計十六卷，比其他版本多出三分之一。這本桂林古本傷寒雜病論是張仲景的第四十六代孫張少祖所貢獻，因為其他版本并不是原稿。張仲景的第四十六代孫張少祖獻出了家傳的傷寒雜病論原稿，與其他版本相比，字數多出三分之一，內容更加完整、清晰易懂。